Đôi nét về tượng gỗ và tượng đồng chân dung

Để chế tác một bức tượng chân dung bằng đồng hoặc bằng thạch cao trước tiên người thợ phải tạo khuân mẫu trên nền đất sét . Đất sét là chất liệu mềm nên thêm bớt điều chỉnh từng chi tiết nhỏ của khuân mặt theo hình mẫu là việc rất đơn giản Khác với Gỗ sự đòi hỏi phải chính xác tuyệt đối chỉ cần sai sót một lỗi nhỏ coi như vứt cả khối gỗ vì trên thực tế một bức tượng chân dung đẹp thành công luôn là sự liền mạch không thể có cái Tai hoặc chiếc Mũi chắp ghép được vậy nên sự chỉnh sửa ở đây là không thể …
Với tượng chân dung gỗ vì sự tỉ mỉ kỹ xảo nên giá ngày công nghệ nhân thường tính rất cao cùng việc khi hoàn thành người chơi lưu giữ nó tới hàng trăm năm cho con cháu sau này thưởng lãm vậy nên gỗ làm Tượng luôn đòi hỏi loại gỗ rất tốt . giá trên thị trường một phiến gỗ hộp như gỗ cẩm lai gỗ Trắc kích thước làm tượng chân dung tỷ lệ như người thật giá tới vài chục triệu cá biệt nếu là gỗ Sưa cũng lên tới cả trăm triệu . Phàm đã là gỗ tốt ngoài bề mặt nhìn rất nạc lõi nhưng khi chế tác tận sâu trong vẫn luôn có khuyết tật như chấm đen hoặc lang vàng vệt nứt thủng do mọt nước … Ở pho tượng chân dung tiêu chuẩn luôn phải để mộc . thứ nhất khoe chất gỗ tốt thứ hai để người xem luôn thấy khuân mặt là sự hoàn chỉnh không chỉnh sửa chắp ghép vậy nên một vệt lang một nốt đen là không thể . Về tướng pháp phàm chỉ một nốt ruồi nhỏ đóng lạc hãm sai vị trí trên khuân mặt tính cách con người ấy đã thay đổi hoàn toàn nhất là với người thuê tạc tượng không ai chập nhận một cái thẹo hay một nốt ruồi to đùng trên khuân mặt vốn chơn chu không tì vết của mình ấy vậy nên ở hoàn cảnh đen đủi đó người thợ coi như làm không công vì phải vứt oan cả khối gỗ . Tượng chân dung Đạt Ma chân dung quan công và những nhân vật thần thánh được xây dựng theo tưởng tượng của người xưa nên mỗi nghệ nhân tạc một vẻ thường nhác nhác giống nhau khi gặp sự cố về gỗ hoặc tạc chưa được giống với hình ảnh mẫu Họ có thể đem sơn hoặc bán rẻ nhưng với tượng chân dung tạc theo đơn đặt hàng có cho không cũng chẳng ai lấy vì họ chả mang cái đầu gỗ của một người xa lạ về nhà làm gì …
Gỗ phổ thông để làm tượng chân dung ưu việt nhất vẫn là cẩm lai .Gỗ cẩm lai mầu sáng vân đẹp gỗ tốt độ ổn định cao giữ được mầu sắc ban đầu rất lâu kế đến là trắc nhược điểm lớn nhất của trắc nhanh xuống mầu nhanh chi sau mây chục ngày nên khuân mặt chân dung thâm đen kém nhuận sắc . Mun thuộc dòng gỗ tốt nhưng tối kỵ khi đục tượng chân dung vì mầu gỗ đen xì đầy vằn vện và cũng chả ai muốn bỏ tiền ra để có khuân mặt giống Bao Công cả ….
Ở tranh ảnh truyền thần thay vì một chiều không gian khi chế tác. tượng chân dung diễn tả đủ đủ năm mặt trước sau phải trái và trên vậy ngoài việc ngồi trực tiếp trước nghệ nhân để họ đo đạc sờ nắn thì phải chụp và phóng to bốn bức ảnh chụp sau gáy đỉnh đầu trực diện và nghiêng cùng với số đo chuẩn của mũi miệng tai mắt chính xác tới từng cm . Tóc người nhất là nam giới người đầu hói người một khoáy kẻ hai khoáy chân tóc cao thấp chả ai giống ai nên ảnh chụp sau và đỉnh đầu và sau gáy là không thể bỏ qua . Ở trường hợp người quá cố gia đình chỉ con lưu lại được một tấm ảnh trực diện khi ấy để hoàn thiện phần khuất người nghệ nhân phải đo tỉ lệ tai gáy mắt mũi của người thân và kết hợp cùng họ điều chỉnh sao cho hài hòa và chính xác giống với khuân mẫu nhất …

Đôi mắt trong một pho tượng gỗ chân dung được biết đến với sự tỉ mỉ phức tạp làm lên sự thành bại của tác phẩm . Con ngươi đen thay vì tô bằng sơn hoặc bút dạ giữa mắt được khoét sâu hình nón gỗ mun tìm đoạn rễ nhỏ cỡ ngón tay cắt ngang rễ , gỗ mun mầu đen có vòng sinh trưởng mầu trắng nhạt tựa như đồng tử của con ngươi khi lắp vào mắt tao sự linh động như người sống vậy … Ở một số khách cầu kì kỹ tính lông mi lông mày tóc thậm trí là lông mũi cũng được làm bằng gỗ liền khối để chế tác những tác phẩm như vậy đòi hỏi rất nhiều công sức và tính hiệu quả không cao vì tính chất tượng chân dung thường để bàn làm việc hoặc bàn thờ thay vì úp vào lồng kính bảo quản quanh năm suốt tháng nên sự va chạm cọ sát thường xuyên râu tóc lông mi gãy rụng nham nhở nhìn khác nào thổ phỉ …

img_1635-copy-copy
Làm tượng chân dung cũng nhiều luật bất thành văn ví dụ làm chân dung người cười giá khác người mím mồm nghiêm nghị giá khác , người đeo kính đeo nữ trang một giá người mặc áo người cởi trần một giá . Đại đa số người tạc tượng chân dung là người già người quá cố . các cụ các mẹ ngày trước răng vẩu răng chìa răng cài mả cái còn cái mất lại ăn trầu thuốc nên Miệng đỏ lòm tạc được thêm cho các cụ một chiếc răng bằng gỗ vào tượng chân dung còn đắt hơn cả ra bác sĩ nha khoa làm bằng xương nhân tạo lúc các cụ còn sống mà để diễn tả một sợi dây truyền một chuỗi tràng hạt một chiếc cổ áo the khăn xếp với những nếp gấp mềm mại chính xác sống động ngươi nghệ nhân phải bỏ ra thêm rất nhiều ngày công rồi quy ra tiền . kết luân để tiết kiệm hiệu quả khi tạc tượng gỗ chân dung bắt các cụ mím mồm hết lại cởi trần rồi tháo trang sức ra …

lang-bao-ha-hai-phong
Trên thị trường Thợ làm tượng chân dung bằng đồng bằng thạch cao thì nhiều nhưng thợ làm chân dung gỗ thành công thì chỉ đếm trên đầu ngón tay vì trong thực tế sự sinh tử xác suất thắng thua của chế tác tượng chân dung gỗ là rất lớn .
Tượng phật di lạc quan âm những nhân vật phổ thông sinh ra từ làng nghề một năm một người thợ tạc ra cả trăm pho mà pho nào cũng giống pho nào nên sự thành công rất dễ hiểu … Với tượng chân dung theo đơn đặt hàng luôn là sự mới lạ mỗi khuân mặt mang một phong cách mà cả đời không làm lại lần nữa …
Ngoài năng khiếu gia truyền đúc kết từ làng nghề người nghệ nhân tạc chân dung gỗ phải được đào tạo qua trường lớp về mỹ thuật và một yếu tố quan trọng nhất là tính kiên trì cộng với năng lực sự sáng tạo của tuổi trẻ .
Gừng càng già càng cay điều ấy luôn là sự tôn vinh của lớp trẻ dành cho các nghệ nhân Cha chú . Nhưng trong giới điêu khắc thì không vậy nhât là với tượng gỗ chân dung .Với đôi mắt kèm nhèm dưới cặp kính lão dày cộm trên chiếc lưng còng cùng chân tay run lẩy bẩy không thể loay hoay bên khúc gỗ cả tháng trời cũng nhưng chi tiết nhỏ li ti chỉ va nhẹ đã gãy vỡ …

Theo Nghệ thuật điêu khắc

TƯỢNG GỖ PHONG THỦY VÀ NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT

“Nhất mệnh, nhì vận, Tam Phong Thủy, Tứ Phúc Đức, Ngũ khảo thư” – Phong thủy là một trong những yếu tố không thể thiếu trong đời sống của người Châu Á vì những khả năng đặc biệt của nó.

Chơi tượng gỗ phong thủy đã không còn quá xa lạ hay mới mẻ mà nó là một thú chơi mang đậm nét hoài cổ xưa cũ, chất chứa tinh hoa của bàn tay con người. Chơi tượng gỗ không chỉ là một cách để thể hiện đẳng cấp và phong cách của mình mà nó còn có thể đem lại một số tác dụng phong thủy tốt cho gia chủ.

Ta thường nghe có câu:

“Nhất mệnh, nhì vận, Tam Phong Thủy, Tứ Phúc Đức, Ngũ khảo thư”

Tức là:

Thứ nhất vận may, thứ hai là phận số, thứ 3 là phong thủy, thứ tư là đức hạnh, thứ năm là học vấn

Việc yếu tố phong thủy được đặt ở vị trí số 3 cho thấy tầm quan trọng và sự ảnh hưởng của nó đến sự thịnh suy thành bại của một đời người. Tuy không nhất thiết phải dùng tượng gỗ để trấn trạch hay hóa giải những hướng xấu trong ngôi nhà nhưng tượng gỗ phong thủyvẫn được khá nhiều người lựa chọn.

 

tuong go phong thuy

 

3 Lí do chính để người tiêu dùng chọn tượng gỗ phong thủy để trang trí nhà cửa đó là: đẹp – độc – bền và không bị mất giá.

Đẹp – Độc: một pho tượng gỗ đẹp hay không 80% phụ thuộc vào trình độ của người thợ. Tượng gỗ do thợ nào tạo sẽ mang phong cách và thần thái của người thợ đó. Điểm này thể hiện rõ nét nhất trong tượng thế, tượng gỗ gốc cây vì người thợ vừa phải vận dụng kinh nghiệm vừa phải sáng tạo để vận dụng thế gỗ, sau đó định hình và phối hợp kích thước các phần hài hoà cho tượng trong khi vẫn giữ được dáng vẻ tự nhiên của gốc.

– Bền: các loại tượng gỗ và các  tác phẩm từ đồ gỗ phong thủy khác đều được làm từ các loại gỗ nhóm 1: bền, chắc và có giá trị kinh tế cao. Hơn nữa trước khi được đục tượng còn trải qua quá trình xử lí gỗ nên để lâu không sợ bị cong đao, mối mọt.

Không bị mất giá: người ta vẫn nói “Mua ăn thì mất mua đất thì còn” nhưng đối với dân mê đồ gỗ thì có lẽ là “Mua ăn thì mất mua gỗ thì còn”. Cùng với nhu cầu ngày càng tăng về các dòng tượng gỗ phong thủy và đồ gỗ phong thủy thì việc khai thác làm cạn kiệt nguồn gỗ quý sẽ chỉ còn là chuyện một sớm một chiều. Giá trị của gỗ sẽ ngày càng tăng lên, chưa kể những bức tượng gỗ càng lâu năm càng được bán giá trị cao hơn rất nhiều.

 

tuong-go-phong-thuy-2

 

Một số tượng gỗ phong thủy thông dụng hay dùng

Tượng gỗ Di Lặc: Phật Di Lặc là biểu tượng của sự hạnh phúc viên mãn nhất trên thế gian. Tượng được miêu tả với nụ cười luôn tươi rói trên môi, dù cho 5 6 đứa trẻ nghịch phá xung quanh nhưng Ngài vẫn nở một nụ cười an nhiên tự tại. Hình tượng Di Lặc ngày nay được xây dựng dựa trên vị Bố Đại Hòa Thượng của Trung hoa xưa, với trang phục áo vải tùy tiện hở bụng, ngôn ngữ hành vi không câu nệ tiểu tiết. Tượng được kết hợp với các vật phẩm như tiền vàng, bao tiền, gậy như ý, cành đào hay gốc tùng… sẽ trở thành pho tượng gỗ phong thủy mang tài lộc và vượng khí đến cho gia đình bạn.

Tượng Phật:thờ tượng Phật trong nhà là một cách để thể hiện lòng tôn kính và biết ơn đối với những vị đã có công với nhân loại. Hơn nữa theo phong thủy thì tượng Phật là một trong những tượng thiêng liêng có khả năng xua đuổi tà ma và đem lại bình an cho gia chủ do đó tượng Phật là một trong những loại tượng gỗ phong thủy nên được thờ cúng ở một gian riêng, tách bạch với những khu vực sinh hoạt hàng ngày thì tốt hơn.

Tượng Gỗ Quan Công: Quan Công cùng với tượng Đạt Ma Sư Tổ là hai pho tượng có khả năng trấn trạch mạnh mẽ nhất. Gương mặt có chút dữ dằn sẽ ngăn chặn những kẻ đang có ý đồ xấu hoặc những luồng khí xấu đang ảnh hưởng tới gia đình bạn. Tượng Quan Công thường được trưng bày tại gia nhiều hơn tượng Đạt Ma.

Tượng Tam Đa: Đời người chúng ta đang sống cuối cùng chỉ mong có được cả ba chữ trọn vẹn Phúc Lộc Thọ vì vậy không thể không kể đến bộ tượng Tam Đa để cầu cuộc sống hạnh phúc như ý, tiền tài dư dả và sức khỏe tuổi thọ được bền lâu.

Bên cạnh tượng gỗ phong thủy các nhân vật thì tượng về các linh vật cũng khá phổ biến và được nhiều người lựa chọn.

Tượng phong thủy không nhất thiết phải sử dụng với mục đích phong thủy mà còn được dùng như một vật phẩm trang trí nội thất hoặc như một sở thích sưu tầm tượng gỗ ở nhiều vùng miền khác nhau.

Trang trí nhà với tượng gỗ theo phong thủy: Xu hướng “thời thượng”

Đặt tượng và treo tranh trong nhà đang được xem là xu hướng trang trí nội thất ưa chuộng hiện nay. Sau đây, chúng tôi xin giới thiệu một số tượng cũng như ý nghĩa của từng pho tượng thường được đặt trong nhà.

Theo phong thủy, 3 bức tượng thường được đặt trong nhà là Phật Di Lặc, Quan Công, Khổng Minh được coi là Thần tài, thần bảo vệ, Thần trí tuệ. Ngoài ra một số tượng khác cũng thường được trưng bày trong gia đình: Quan Âm, Bồ Tát, Cá chép vượt vũ môn, ngựa “mã đáo thành công”, Bộ Tam Đa,  Cặp lộc bình, Cặp chúc phúc… Tất cả hầu như đều có ý nghĩa may mắn, hạnh phúc, mang đến điều tốt lành cho gia chủ.

Ý nghĩa của những bức tượng gỗ:

Đức Phật Di Lặc (hay còn gọi là Bồ Tát Di Lạc):  là biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc trong phong thủy, biểu tượng của sự hài hòa, niềm vui vô tư lự. Chỉ cần nhìn ngắm khuôn mặt Phật, người buồn phiền cũng có thể thấy vui lên. Xoa bụng Phật được cho là mang lại biểu tượng cho sự an lạc, vui vẻ, may mắn và hạnh phúc. Là vật phẩm tôn kính trong Phong Thủy, khi được trưng bày trong nhà sẽ mang lại rất nhiều điều tốt lành cho gia chủ, gia đạo… Người ta thích chọn Phật Di Lặc vì dáng vẻ mập mạp, hiền hòa, có khuôn mặt cười hả hê, với mong muốn nhận được nhiều niềm vui và mọi sự như ý.


Đức Phật Di Lặc thường đi cùng với đồng tiền, thỏi vàng

và chiếc túi được cho là chứa rất nhiều châu báu. Đôi khi Phật cũng mang theo quả Hồ lô,

biểu tượng của sức khỏe và trường thọ hoặc chiếc Gậy như ý, biểu tượng của quyền lực.


Phật Di Lặc cùng với bầy trẻ con mang ý nghĩa con đàn cháu đống 


Khi tượng Di Lặc chỉ có một mình thì ý nghĩa là Phật 

Quan Công: là vị thánh chuyên trấn áp hung khí, chống lại tà ma ngoại đạo. Đối với những người làm quan trong quân đội, công an, pháp luật…, tượng sẽ giúp tạo được sự uy nghiêm, trí dũng và hóa giải việc bị tiểu nhân gièm pha.


Những hướng nhà bị xấu với tuổi của gia chủ hay căn phòng nhiều âm khí dễ sinh tai họa

và bệnh tật cho gia chủ  thì nên dùng tượng Quan Công trấn giữ ở cửa để chế hoá. 

Khổng Minh: là vị thánh biểu trưng cho trí tuệ, sự thông minh và uyên bác có lợi cho học hành thi cử và công danh sự nghiệp. Tượng Khổng Minh thích hợp cho nhà lãnh đạo, cố vấn, chuyên gia quân sự vì mang lại sự thông minh, uyên bác có lợi cho học hành, thi cử.


Bộ Ngũ Phúc, Tam Đa (năm điều tốt lành): Ngũ Phúc tức Phú (giàu), quí (sang), thọ (sống lâu), khang ( mạnh khỏe), ninh ( an toàn), sau này hai thành tố bị giản lược là Khang và Ninh tức là sức khỏe và an toàn có thể nhập với thành tố Thọ vì có sức khỏe mới sống lâu, có Lộc thì mới có an lành trở thành bộ Tam Đa (Phúc, Lộc, Thọ).

Trưng bày 3 vị thần này trong nhà để thu hút vương khí cho gia chủ về Phúc, Lộc, Thọ

Tượng Chúc Phúc: là hình ảnh của 2 đứa trẻ hoặc hình ảnh 2 ông Di Lặc mang lại may mắn, hạnh phúc, viên mãn cho gia chủ.

Tượng này thường là quà tân gia mang đến mọi điều may mắn

Cá chép vượt vũ môn: Trong truyền thuyết ai cũng biết câu chuyện cá chép vượt vũ môn hoá rồng, vì thế cá chép được coi là biểu tượng cho sự kiên trì, bền chí, linh thiêng, cao quý. Cá chép là một trong những pháp khí vô cùng tốt cho cả hai phương diện công danh và tài lộc.


Cá chép là biểu tượng của sự tăng tiến công danh và nổi tiếng.
Trong làm ăn buôn bán thì cá chép đại diện cho Thuỷ khí tức là nguồn tài lộc dồi dào
.

Lộc bình cặp: Lộc bình tượng trưng sự sung túc, ấm no, tài lộc viên mãn của gia chủ. Lộc bình dùng để thờ hoặc trang trí nhà cửa từ nhiều đời nay đã trở nên thân thuộc với mọi gia đình.

Ngựa “mã đáo thành công”: Ngựa là con vật trung thành nhất. Nó được xem là biểu tượng của sự kiên nhẫn, bền bỉ, lâu dài và may mắn mang lại tài lộc. Người xưa thường dùng ngựa để chúc tụng nhau trong hành sự hay làm ăn được suôn sẻ “Mã đáo thành công”. Chính vì thế, doanh nhân thường chọn cho mình những biểu tượng ngựa thích hợp cho từng công việc làm ăn.

Doanh nhân thường chọn cho mình những biểu tượng ngựa thích hợp cho công việc làm ăn.

Tượng Quan âm, Phật tổ:  Trong thế giới tâm linh thì Đạo Phật chi phối phần lớn tư tưởng tôn giáo các quốc gia Á Đông như Ấn Độ, Trung Quốc, Việt Nam. Phật Pháp Vô Biên tức là đạo pháp của Phật có công năng mạnh mẽ trên tất thảy mọi thứ. Theo Đạo Phật, Phật Tổ và Phật Bà Quan Thế Âm Bồ Tát là vị phật chuyên cứu hoá chúng sinh lầm than.là biểu tượng của phật giáo, thường dùng để thờ cúng trong nhà.

Hình của của đạo Phật, phổ độ chúng sinh cứu giúp, chỉ lối,

soi đường cho chúng sinh có cuộc sống hạnh phúc.

Bộ tứ quý (thông, trúc, cúc, mai): là bộ tranh trang trí biểu tượng cho bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông. Bộ tứ quý đã trở thành một biểu tượng nghệ thuật được sử dụng nhiều trong văn hóa truyền thống và được coi là biểu tượng quan trọng ở các quốc gia thuộc khu vực Đông Bắc Á như Nhật Bản, Triều Tiên cùng với Trung Hoa và Việt Nam.


Trong quan niệm của người phương Đông, bộ tứ là biểu hiện của sự đầy đủ,

vững chắc, vĩnh cửu, hạnh phúc… như tứ phương, tứ trụ, tứ đức… 
Bộ Tứ Linh (Long, Ly, Quy, Phụng): là bốn linh vật, chúng có mặt trong văn hóa của nhiều nước phương Đông, nhất là những nước ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc. Tương truyền mỗi khi một trong bốn tứ linh xuất hiện là điềm lành, xuất hiện thánh nhân mang lại cuộc sống ấm no, yên bình cho dân.



Dùng bộ tứ linh bày 4 phía của căn nhà có tác dụng tăng cường cát khí,
chống lại hung khí, tránh được vận hạn và tăng cường tài lộc.

Cách bày trí:

Tượng phật Di Lặc: nhiều nhà phong thủy khuyên nên đặt tượng Phật Di Lặc ở độ cao khoảng 1m, nhìn thẳng ra cửa nhà. Vị trí này được cho là giúp Phật biến toàn bộ khí vào nhà thành năng lượng tốt. Nếu không có được vị trí lý tưởng nói trên, hãy bày tượng ở một chiếc bàn cạnh tường hoặc ở góc xa nhất của phòng, đối mặt với cửa chính.Với những người làm việc trong môi trường cạnh tranh, ví dụ người nắm giữ những vị trí chủ chốt của công ty, các chính trị gia… hãy đặt Phật Di Lặc ở nơi làm việc hoặc tại nhà giúp mang lại may mắn và loại bớt sự thù địch. Đặt tượng Phật trong xe ô tô giúp giảm bớt lo âu, tránh tai nạn và mang lại tin vui.

Không bày tượng Phật trong phòng tắm, nhà bếp, phòng ngủ hay đặt trực tiếp trên sàn nhà.

 

Tượng Quan Công: Dùng trong trường hợp nhà hướng Chính Bắc, Tây Bắc, Chính Tây. Có thể bày ở trung tâm của căn nhà hoặc căn phòng. Ngoài ra, tượng thường được đặt trên bàn làm việc hoặc phòng khách phải quay mặt ra cửa chính, làm như thế vừa là chiêu tài tiến bảo vừa có thể trấn thủ môn hộ, không cho ngoại tà vào nhà quấy nhiễu.

Tượng Quan Công vừa có tác dụng cầu tài vừa có tác dụng trấn trạch, hóa sát

Tượng Khổng Minh : Dùng tượng Khổng Minh trong nhà hay trên bàn học, bàn làm việc sẽ rất tốt cho những người làm công việc tham mưu cho lãnh đạo, làm nghề luật sư, làm kinh tế.

 

Bộ Ngũ Phúc, Tam Đa: phải được trưng bày ở vị trí cao, trang trọng nên trưng bày trong phòng khách, phòng làm việc. Mặt các bức tượng phải nhìn ra cửa chính.

Bộ tượng luôn được trưng bày cùng nhau và tượng trưng cho

những yếu tố quan trọng nhất của con người. Sự hiện hữu của họ

đảm bảo sức khỏe, thịnh vượng, tài lộc.

Cá chép: nếu để trong nhà sẽ mang lại sự may mắn, thịnh vượng, còn để ở bàn làm việc sẽ mang lại thành công sự nghiệp, thăng quan tiến chức. Kiêng kị bày trong nhà vệ sinh, nhà bếp hay phòng ngủ.


Cá chép còn là biểu tượng của thành công về mặt học vấn (Muốn con cái học

giỏi và đỗ đạt nên đặt biểu tượng cá chép)

 Cặp Lộc Bình: Bạn nên đặt bình vào nơi kín đáo, ví dụ trong tủ của phòng ngủ. Lưu ý, không nên đặt bình tài lộc đối diện với cửa chính vì điều này tượng trưng cho sự thất thoát tiền bạc, tài sản. Đồng thời không nên để cho bất cứ ai nhìn thấy bình tài lộc của bạn.


Khi đặt đúng phương vị thì sinh khí , linh khí của căn phòng, địa cuộc sẽ

gia tăng lên nhằm đem lại may mắn , thịnh vượng ,hạnh phúc , tài lộc …

Ngựa “mã đáo thành công”: đặt nơi bàn làm việc thường ngày hoặc nơi khu tài lộc của nhà mình, mặt nên hướng ra cổng lớn hoặc cửa sổ sẽ đại cát. Với những người tuổi Dần (hổ), tuổi Tuất (chó), Hợi (lợn), bày ngựa trong nhà là rất có lợi.

Trong phong thuỷ bày đặt, tuy ngựa có ý nghĩa là sự thịnh vượng,

nhưng lại khắc với những người tuổi Tý. Vì thế những người tuổi Tý không nên

bày tượng ngựa hoặc treo tranh ngựa trong nhà.

Tượng Phật tổ:  Nên đặt tượng trên một chiếc đĩa lót giấy đỏ, vị trí cao, trang trọng, không nên đặt tượng trong phòng ngủ, những nơi không sạch sẽ, ẩm thấp.

Khi đối diện trước một khung cảnh trang nghiêm, tâm chúng ta đễ gom về một mối.

Tâm dễ gom về một mối thì trí tuệ dễ phát sinh. Đây là lý do duy nhất chúng ta cần có

một bàn thờ Phật trang nghiêm trong nhà.

Tượng Quan Âm: Tối kị đặt tượng Quan âm cùng các tượng thần khác bởi Quan âm vốn ăn chay nên nếu cúng cùng các tượng Thần khác sẽ không tốt khi cúng đồ mặn. Đặt tượng ở vị trí cao, trang trọng, hướng thẳng ra cửa chính.

Tượng Quan Âm thường dùng trong Phong Thuỷ để chế hoá hung khí,

đem lại bình an, giải trừ tai ách cho gia chủ.

Lưu ý: Các linh vật phong thuỷ cần được khai quang cẩn thận, đặt đúng vị trí và xem ngày giờ đặt. Có như vậy mới có tác dụng phát huy hết công năng sử dụng của các linh vật phong thuỷ đồng thời tránh được phản tác dụng khi đặt sai vị trí.

Theo Afamily.vn

Bí quyết trang trí nhà với tượng gỗ phong thủy

Dùng tượng gỗ để trang trí ngồi nhà vừa tăng thêm vẻ đẹp sang trong, vừa mang nhiều ý nghĩa ứng dụng phong thuỷ.

trang-tri-ke-tu-tivi-voi-luc-binh-go
Trang trí kệ tủ tivi với lục bình gỗ

Phong thủy vẫn luôn là yếu tố được coi trọng khi xây dựng cũng như trang trí nhà cửa. Những bức tượng gỗ đẹp khi được đặt ở một vị trí phù hợp sẽ khiến ngôi nhà trở nên sang trọng hơn hẳn. Bí  quyết đó là gì, cùng tìm hiểu xu hướng trang trí nội thất mới này qua bài viết dưới đây.

Tượng gỗ là sản phẩm cuối cùng được làm từ những cây gỗ chất lượng dựa trên những hình tượng mẫu. Sản phẩm tượng gỗ mô phỏng hình tượng người, con vật,…  được cách điệu khiến người nhìn phải trầm trồ khen ngợi. Tượng gỗ dưới bàn tay đục đẽo của nghệ nhân và xử lý bề mặt sẽ trở thành những món đồ có giá trị kinh tế lớn đồng thời mang theo đó là giá trị tinh thần cũng lớn không kém.

ga-trong-than-ke

Gà trống (thần kê) mang nhiều ý nghĩa phong thuỷ

Công dụng của tượng gỗ trong đời sống hiện nay

Trang trí:

Không phủ nhận rằng những bức tượng gỗ đẹp và mang giá trị nghệ thuật. Chúng được sử dụng làm vật trang trí là chủ yếu. Từ rất xưa, người Việt Nam đã có thú vui chơi đồ gỗ. Những bức tượng gỗ mô phỏng những vị thần, vị tướng, những con vật linh thiêng,, xuất hiện ở mọi nơi.

Tượng nhỏ thì đặt trong nhà còn tượng to thì được đặt ngoài trời. Dần dần việc sắm cho phòng khách nhà mình một bức tượng gỗ trở thành việc tất yếu trong cuộc sống. Bởi lẽ nhu cầu làm đẹp để thể hiện tiếng nói của chủ nhà là cần thiết.

quan-am

Quan Âm

Phong thủy:

Người Việt Nam chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Đông nên khá đề cao giá trị tâm linh. Những bức tượng gỗ có giá trị lớn được người ta nâng niu như một vật báu. Qua thời gian chúng được thổi hồn vào những câu truyện mang ý nghĩa tâm linh nên lại càng được người mua đề cao.

Những bức tượng gỗ phong thủy phác họa chân dung của những vị thần, vị thánh, những con linh vật,…được sử dụng như một cách đạt được ước nguyện. Người cầu tài lộc, người cầu may mắn, sức khỏe,… và mỗi lời nguyện ước lại ứng với một hình tượng cụ thể.

Những hình mẫu tượng gỗ đẹp phổ biến hiện nay

Dưới đôi tay khéo léo của nghệ nhân, những bức tượng gỗ nghệ thuật ra đời đáp ứng nhu cầu trang trí hay phong thủy của mọi người.

Hình mẫu tượng gỗ đẹp phác thảo chân dung một nhân vật nào đó: Tượng gỗ Phúc Lộc Thọ, tượng phật Di Lặc, tượng Bồ Tát, tượng gỗ Quan Công,… là những tác phẩm nghệ thuật mô phỏng một nhân vật cụ thể. Mỗi nhân vật đều được gắn với một tính cách đặc trưng và hướng tới những điều tốt đẹp trong cuộc sống.

  • Tượng Phúc Lộc Thọ đại diện cho ước mơ viên mãn của mỗi người. Người ta đặt tượng gỗ này để cầu tài lộc, hạnh phúc và tuôi thọ cho những người trong gia đình.
  • Tượng phật Di Lặc là biểu tượng của sự hạnh phúc, sung túc, viên mãn. Như một biểu tượng của niềm vui, khi nhìn vào tượng chúng ta cảm giác trút bỏ hết gánh nặng, phiền muộn để tâm tư được bình an, vui vẻ.
  • Tượng Quan Công tựa như một vật hộ thân xua đuổi tà ma, đẩy lùi điều ác dữ tới với gia đình của mình. Quan Công cũng là biểu tượng của sự chính trực, liêm khiết là đại đại diện cho lẽ sáng của cuộc sống.
  • Tượng Khổng Minh đại diện cho trí tuệ và sự uyên bác những mong cầu cho đầu óc được khai sáng, học hành thành tài, thăng tiến trên con đường học vấn.

Còn rất nhiều bức tượng gỗ đẹp có giá trị phong thủy  tốt cho cuộc sống của mỗi gia đình. Các nghệ nhân không ngừng sáng tạo và cho ra những tác phẩm mới mẻ, độc đáo đáp ứng được nhu cầu mua hàng của nhiều người.

tranh-phuc-loc-tho

Tranh Phúc Lộc Thọ.

Hình mẫu tượng gỗ phác họa hình ảnh những con vật quý: Những con vật có sức mạnh phi thường hay là biểu tượng của tính cách mà con người muốn có đều được nghệ nhân hình tượng hóa trong những tác phẩm tượng gỗ nghệ thuật.

  • Tượng gỗ tứ linh là loại tượng được nhiều người tìm mua nhất bởi chúng là 4 con vật thỏa mãn được ước nguyện của con người. Rồng đại diện cho sự quý tốc, biểu tượng của hoàng gia. Lân là con vật đại diện cho sự khéo léo, hiền lành và chân thật. Quy là đại diện cho sự khỏe mạnh, bền bỉ và tuổi thọ. Phượng là biểu tượng của sự nữ tính, nhẹ nhàng và uyển chuyển.
  • Tượng gỗ mô phỏng 12 con giáp cũng được nhiều người tìm mua. Họ quan niệm rằng chúng sẽ là những con vật hộ thân mang lại may mắn trong công việc và cuộc sống.

Bên cạnh đó còn rất nhiều bức tượng gỗ phong thủy mô phỏng hóa con vật may mắn như cóc ngậm tiền vàng cũng được sử dụng để trong bàn thần tài như một linh vật đem lại tài lộc và may mắn cho người chủ. Dựa vào ý nghĩa của mỗi bức tượng, bạn sẽ dễ dàng tìm mua cho mình một bức tượng phù hợp.

Những lưu ý khi trưng bày tượng gỗ mỹ nghệ

Tượng gỗ mỹ nghệ là một trong số những tác phẩm nghệ thuật đầu tư thời gian và công sức nhất. Chúng chủ yếu được làm từ những cây gỗ quý, chất lượng tốt để có thể xử lý được những chi tiết nhỏ nhất. Sở hữu một tác phẩm đắt giá và đẳng cấp ai cũng muốn. Bên cạnh đó không thể quên những nguyên tắc cơ bản khi đặt để tượng gỗ.

Thứ nhất, không được phép để tượng gỗ ở những vị trí không sạch sẽ. Ngoài những bức tượng ở bàn thần tài ra, còn lại nên để cách mặt đất ít nhất 1m để có những góc nhìn đẹp và trang trọng.

Thứ hai, không đặt tượng gỗ phong thủy ở những chỗ riêng tư, tốt nhất là đặt ở phòng khách, nơi hội tụ luồng sinh khí của cả ngôi nhà. Ngoài ra cũng có thể để ở phòng làm việc.

Thứ ba, lựa chọn hướng đặt tượng gỗ sao phù hợp với hướng nhà hoặc tuổi của gia chủ. Đừng quá tham lam với nhiều loại tượng phong thủy, điều này sẽ làm phản tác dụng và gây phản cảm khi nhìn vào ngôi nhà của bạn.

Hy vọng những kiến thức trên sẽ giúp bạn tìm và lựa chọn được một bức tượng gỗ đẹp cho ngôi nhà của mình. Và đừng quên áp dụng những nguyên tắc về phong thủy nhé.

http://www.blogdieukhac.com

Làng nghề tạc tượng Bảo Hà

Được khôi phục và phát triển trong vài năm gần đây, nghề điêu khắc làng Bảo Hà đang hứa hẹn trở lại thời kỳ hoàng kim đầy tự hào của ông tổ Nguyễn Công Huệ, Kỳ tài hầu Tô Phú Vượng, Cục phó nam tước Hoàng Đình Úc…

Làng Bảo Hà xưa gọi là làng Linh Động, thuộc địa phận xã Đồng Minh, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng. Các vị cao niên trong làng kể lại, nghề điêu khắc gỗ và sơn mài ở Bảo Hà có từ lâu đời và được coi là cái nôi của nghề tạc tượng cả nước. Khoảng thế kỷ XV, cụ Nguyễn Công Huệ đã khai sinh ra nghề tạc tượng nơi đây và tên tuổi của cụ cũng gắn liền với lịch sử phát triển của nghề. Tương truyền, trong thời gian phục dịch cho nhà Minh, cụ đã học được nhiều từ các bạn thợ của mình. Sau ngày nước ta thoát khỏi ách đô hộ cụ về làng, nghề tạc tượng Linh Động được phục hồi và phát triển. Người dân nơi này nhớ ơn cụ đã phục hồi và phát huy nghề tạc tượng của làng nên thờ cụ cùng miếu với thành hoàng làng.

Tiếp thu, duy trì và phát huy những tinh hoa mà ông tổ Nguyễn Công Huệ để lại, hậu duệ của ông cũng chẳng phụ công thầy. Dưới các vương triều phong kiến, các nghệ nhân như Tô Phú Vượng được phong danh hiệu “Hoàng tín đại phu kỳ tài hầu”; nghệ nhân Tô Phú Luật được sắc phong “Diệu Nghệ Bá”; Hoàng Đình Úc được ban chức “Phụng thi tạc tượng cục, chuyên lưu ứng vụ, cục phó nam tước” tiếp tục làm rạng danh tên tuổi làng nghề Bảo Hà. Hiện nay, truyền thuyết và các sắc phong đang được lưu giữ trong nhà thờ các dòng họ Tô, họ Hoàng để ghi nhận tài năng, tầm vóc quốc gia của những nghệ nhân Bảo Hà. Nhắc đến Bảo Hà là nhắc đến những “bàn tay khắc gỗ nên vàng”, nghề điêu khắc của Bảo Hà đã trở nên nổi tiếng khắp nơi và trở thành nghề cổ truyền độc đáo trên quê hương Vĩnh Bảo – Hải Phòng.

Những người thợ ở Bảo Hà đã làm ra nhiều sản phẩm điêu khắc, chạm trổ phục vụ nhu cầu trong nước và xuất khẩu. Giai đoạn 1976 – 1980 là thời kỳ thịnh vượng của sản phẩm tranh, tượng Bảo Hà. Chỉ 40 thợ chạm khắc trong số 100 người ở Hợp tác xã thủ công – mỹ nghệ Đồng Tiến (xã Đồng Minh) đã có thu nhập bằng cả đội sản xuất nông nghiệp với 70 mẫu ruộng. Tuy nhiên, khi điều kiện kinh tế khó khăn, những người thợ điêu khắc, sơn mài thường bôn ba khắp nơi kiếm sống. Năm 2000, thực hiện chủ trương khôi phục và phát triển làng nghề, Hợp tác xã Thủ công nghiệp Đồng Minh được thành lập với sự hỗ trợ kinh phí của UBND TP. Hải Phòng để xây dựng nhà xưởng, mua sắm máy móc, thiết bị sản xuất… Không những vậy, từ năm 2005, làng nghề tạc tượng Bảo Hà đã trở thành một trong những điểm đến của Chương trình du khảo đồng quê.

Ở làng nghề Bảo Hà, chúng ta được chứng kiến tận mắt các nghệ nhân chế tác những sản phẩm nổi tiếng như tượng thờ, hoành phi, câu đối, cuốn thư, đại tự, nhang án… Người làng Bảo Hà có những nhát đục tài hoa, dù chỉ được truyền dạy bằng “khẩu thủ” nhưng mang đậm tính nghệ thuật, nhất là tài năng xuất chúng của nghệ nhân Đỗ Văn Bưởng với những bức tượng truyền thần.

Những nét đặc trưng của các pho tượng ở đình Bảo Hà là dấu ấn rõ nét nhất về tài hoa của các nghệ nhân nơi đây. Các pho tượng được phủ màu và vẽ trang trí đạt tới trình độ hoàn hảo trong nghệ thuật tạo hình, tính hiện thực ở mỗi pho tượng đều thể hiện trình độ rất điêu luyện, xứng danh là quê hương của vị tổ sư có tài về tạc tượng. Theo các nghệ nhân của làng, tạc tượng không thể làm ẩu được mà phải bỏ ra nhiều công sức. Từ khúc gỗ mít, sau khi đã vạt đi phần vỏ để lấy lõi, người thợ phải đục đi đục lại, chỉnh sửa mất rất nhiều thời gian mới tạc thành tượng.

Nghề tạc tượng của Bảo Hà đã vượt ra khỏi biên giới của một làng, Các nghệ nhân tạc tượng làng Bảo Hà đã đi nhiều nơi trong và ngoài vùng như: Ninh Giang (Hải Dương), Tiên Lãng ( Hải Phòng), làng Nguyễn (Đông Hưng – Thái Bình)… để làm tượng chùa, làm quân rối cho các phường rối… Những tác phẩm tạc tượng do những nghệ nhân làng Bảo Hà làm ra mang phong cách nghệ thuật riêng và rất độc đáo, có uy tín, chiếm được cảm tình của nhiều nơi.

Những nét đặc trưng của các pho tượng ở đình Bảo Hà là dấu ấn rõ nét nhất về tài hoa của các nghệ nhân nơi đây.(Ảnh: TL)

Gần đây, để góp phần duy trì làng nghề, đồng thời quảng bá hình ảnh làng nghề tạc tượng với bạn bè quốc tế, Bảo Hà còn tạc tượng lưu niệm, mở shop bán tượng, đồ gỗ mỹ nghệ, tranh sơn mài… thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước đến tham quan.

Theo Tạp chí Thế giới Di sản

Làng tạc tượng Bảo Hà

Sau hơn 500 năm, những nghệ nhân làng Bảo Hà (xã Đồng Minh – huyện Vĩnh Bảo – Tp. Hải Phòng) vẫn nức danh xứ Đông bởi có nghề làm tượng Phật. Về Bảo Hà hôm nay khắp đường làng, ngõ xóm là những xưởng tạc tượng suốt ngày nhộn nhịp tiếng cưa đục. Người dân Bảo Hà đang làm giàu từ chính nghề truyền thống của ông cha.
Xưa kia, làng nghề tạc tượng Bảo Hà từng là nơi sản xuất tượng đẹp có tiếng ở xứ Đông (trấn Đông của kinh thành Thăng Long xưa – PV). Từ thế kỷ XV, ông tổ nghề Nguyễn Công Huệ đã bày cho người dân trong vùng nghề tạc tượng. Tương truyền, bức tượng tổ Nguyễn Công Huệ và tượng thánh Linh Lang Đại Vương trong miếu cổ làng Bảo Hà là những tác phẩm để đời của cụ.

Ngày nay, khi kinh tế thị trường phát triển, những người dân Bảo Hà đã mạnh dạn làm giàu cho bản thân và quê hương từ nghề cổ. Từ những xưởng nhỏ, nhiều gia đình đã mở rộng quy mô thành xưởng sản xuất lớn hơn đáp ứng những đơn đặt hàng ngày càng nhiều, điển hình như xưởng của ông Văn Túy (Hội nghệ nhân Tp Hải Phòng). Bà Nguyễn Thị Ngần, một chủ xưởng chia sẻ: “Tổ tiên đã để lại một nghề quý cho con cháu. Nghề cổ này là nghề giúp chúng tôi có thu nhập. Nếu nói cuộc sống khá giả lên rất nhiều do nghề nghiệp của tiên tổ để lại cũng không có gì quá”.


Chân dung tự tạc của ông tổ nghề Nguyễn Công Huệ.

Tương truyền tượng Linh Lang Đại Vương có tuổi đời gần 500 năm
cũng là một tác phẩm nổi tiếng của ông tổ làng nghề Nguyễn Công Huệ.

Một cụ già người làng Bảo Hà thành kính trước bàn thờ tổ nghề Nguyễn Công Huệ.
Năm 2007 làng nghề Bảo Hà, xã Đồng Minh được UBND Tp Hải Phòng công nhận là “Làng nghề truyền thống điêu khắc gỗ – sơn mài”. Hiện nay, trong số 973 hộ làm nghề ở Bảo Hà, có tới 180 hộ tạc tượng với 20 xưởng sản xuất lớn nhỏ, tạo việc làm cho hơn 200 lao động địa phương. Hàng năm, làng nghề đóng góp 40% giá trị sản xuất công nghiệp địa phương, thu nhập trung bình mỗi xưởng lớn không dưới 30 triệu đồng/tháng, tháng nào nhiều đơn hàng có thể lên tới 50 triệu đồng. Những con số trên tuy chưa nhiều song đã cho thấy sự phối hợp của địa phương và người dân trong việc gìn giữ và phát triển nghề tạc tượng. Làng nghề Bảo Hà đã là một địa điểm trong chương trình “Du khảo đồng quê” của du khách mỗi khi về Vĩnh Bảo tham quan khám phá du lịch làng nghề.

Nói về đặc trưng của tượng ở Bảo Hà, bà Nguyễn Thị Ngần cho biết, khách hàng ở khắp nơi, trong nước và nước ngoài chuộng tượng được làm ở Bảo Hà vì cái thế tượng luôn vững chãi và cân đối, mạnh mẽ về hình khối. Những đường nét trên tượng chân thật như thể đang “tạc” hồn nhân vật.

Với người thợ Bảo Hà, từ khi là anh phó học nghề, đến khi mắt đã quen nhìn và nhập tâm từng mẫu tượng là sự học hỏi không phải ngày một ngày hai. Quan sát họ làm chúng tôi mới thấy, ngoài sự tài hoa, khéo léo của người dân quê, họ còn có sự nhuần nhuyễn của người thợ giỏi. Khi hợp đồng vừa đưa đến, trong đầu người thợ đã hình thành được tư thế tượng; tạo dáng thế nào; kích cỡ cũng đã được áng chừng. Tuy đạt đến mức “thuận mắt quen tay” nhưng mỗi công đoạn không vì thế mà người thợ làm cẩu thả, chủ quan, trái lại rất khoa học. Ví như việc đẽo gọt từng bộ phận rồi chắp lại cho khít, hay công đoạn sơn được người thợ làm cẩn thận để tạo ra được màu “sơn son thếp vàng” bền vững qua năm tháng không bị bào mòn.


Cưa máy giúp người thợ tạo hình cho sản phẩm được chuẩn xác.

Người thợ Bảo Hà dồn hết tâm trí vào mỗi đường đục cho tác phẩm của mình.

Một tượng Phật cỡ lớn đang trong quá trình tạo dáng.

Một người thợ làng nghề Bảo Hà.

Ghép gỗ tạo dáng là một trong những thế mạnh của nguời thợ Bảo Hà.

Nước sơn thí (lớp sơn lót) luôn được người thợ thực hiện rất cẩn thận.

Sự tỉ mỉ của người thợ trên từng đường nét sơn son.

Tượng truyền thần – một mảng sáng tạo thể hiện tài năng của người thợ Bảo Hà.

Nghệ nhân Nguyễn Văn Tuý thếp bạc trên tượng Quan Thế Âm Bồ Tát.

Ngoài thể hiện hình tượng có tính cổ điển khuôn mẫu, tượng truyền thần – một mảng sáng tạo nữa của nghệ nhân Bảo Hà cũng rất đặc sắc. Mỗi bức tượng được thực hiện khá chân thật, khi hóm hỉnh, khi chất phác, khi hiền hậu… Người nghệ nhân thể hiện được khí chất, tính cách của những con người bình thường trên tượng truyền thần. Điều đó càng khẳng định sự khéo léo của người thợ Bảo Hà.

Giữa thanh âm đục đẽo của xưởng, tôi cứ lặng ngồi quan sát từng tốp thợ miệt mài đẽo gọt những thớ gỗ vô tri thành những “tác phẩm nghệ thuật”. Tôi đã thấy cái tài và cả cái tâm của những người “nghệ sỹ nông dân” này. Thiết nghĩ, bằng cách này người dân Bảo Hà không chỉ tự hào, trân trọng vốn quý mà ông cha để lại mà còn là sự gìn giữ thiết thực nhất đối với nghề truyền thống của quê hương./.

Bài: Thục Hiền – Ảnh: Trần Thanh Giang

Vĩnh Bảo: Những người thợ tạc tượng tài hoa làng Bảo Hà

Mang trong mình những giá trị truyền thống đặc sắc, sản phẩm điêu khắc gỗ – sơn mài của làng nghề Bảo Hà (xã Đồng Minh, huyện Vĩnh Bảo, TP Hải Phòng) được mọi người ưa chuộng. Đến nay, sản phẩm của làng nghề Bảo Hà đã được xuất khẩu ra các nước và vùng lãnh thổ như: Nga, Đức, Đài Loan…

Nghề điêu khắc gỗ, sơn mài ở Bảo Hà có lịch sử hơn 500 năm, trải qua nhiều thăng trầm của lịch sử. Do chiến tranh, nạn đói… những người thợ Bảo Hà phải phiêu bạt khắp nơi để kiếm sống. Do đó, nghề điêu khắc gỗ – sơn mài truyền thống của làng có lúc bị mai một. Đến cuối thế kỷ XX, nhờ có chính sách của Đảng, Nhà nước, làng nghề truyền thống nơi đây dần được khôi phục.

Những người thợ lại có dịp trổ tài chạm khắc gỗ – sơn mài, tạo nên những tác phẩm nghệ thuật có giá trị thẩm mỹ cao, phục vụ đời sống tinh thần cho nhân dân, mang lại thu nhập khá cho người thợ. Từ đây, xuất hiện những người thợ tài hoa như: cụ Đào Trọng Đạm được Nhà nước phong tặng danh hiệu Nghệ nhân điêu khắc; cụ Nguyễn Văn Thắng được phong tặng danh hiệu Nghệ nhân sơn mài… Ngày nay, các thế hệ làng nghề Bảo Hà vẫn duy trì và phát triển làng nghề truyền thống. Năm 2007, UBND TP Hải Phòng công nhận làng nghề Bảo Hà là “Làng nghề truyền thống điêu khắc gỗ – sơn mài”.

 

cropped-sc6a1n-c491e1bb93ng.jpg

main-banner

Theo ông Bùi Văn Nhâm, Chủ tịch UBND xã Đồng Minh, Hiện nay, làng nghề Bảo Hà có gần 200 hộ với trên 200 lao động làm nghề điêu khắc, sơn mài. Trung bình, tổng giá trị sản xuất từ nghề đem lại gần chục tỷ đồng/năm. Các xưởng lớn trong làng có thu nhập khoảng từ 40 – 50 triệu đồng/tháng. Sản phẩm chủ yếu của làng nghề là: đồ thờ như tượng, truyền thần, nhang án, hoành phi, câu đối, cửa võng, tranh ảnh sơn mài…

Trước đây, làng nghề chỉ làm trong 3 tháng trong năm (từ tháng 8 đến tháng 11). Những năm gần đây, khi nhu cầu của thị trường gia tăng, làng bận rộn quanh năm với nhiều đơn hàng. Những người thợ làm việc suốt ngày đêm không ngơi nghỉ. Đến nay, sản phẩm của Bảo Hà đã có mặt tại nhiều tỉnh, thành trong nước và được xuất khẩu ra nước ngoài.

Theo nhiều khách hàng, bàn tay khéo léo của người thợ làng Bảo Hà tạo nên những đường nét chạm khắc mang phong cách rất riêng, rất “có hồn”. Mỗi sản phẩm mang những giá trị truyền thống được kết tinh từ đôi bàn tay tài hoa, sự sáng tạo của bao thế hệ người thợ Bảo Hà.

Với người thợ Bảo Hà, từ khi là anh phó học nghề đến khi mắt quen nhìn và nhập tâm từng mẫu tượng đòi hỏi sự kiên trì rèn luyện tay nghề trong thời gian dài. Khi hợp đồng vừa đưa đến, trong đầu người thợ đã hình thành tư thế tượng; cách tạo dáng; kích cỡ… Tuy đạt đến mức “thuận mắt quen tay” nhưng mỗi công đoạn không vì thế mà người thợ làm cẩu thả, chủ quan, trái lại rất khoa học. Điển hình, việc đẽo gọt từng bộ phận rồi chắp lại cho khít hay công đoạn sơn được người thợ làm cẩn thận để tạo ra được màu “sơn son thếp vàng” bền vững qua năm tháng không bị bào mòn.

Không chỉ có bàn tay tài hoa, tính cần cù, những người thợ của làng còn đáp ứng nhu cầu ngày càng đa dạng của khách hàng trong và ngoài nước. Những xưởng điêu khắc, sơn mài của làng Bảo Hà còn là nơi đào tạo nhiều thợ ở các tỉnh, thành lân cận. Họ tìm đến Bảo Hà học nghề rồi trở về quê mở xưởng, mang theo “phong cách Bảo Hà” tới muôn phương.

Với những nét đặc sắc riêng có, làng nghề Bảo Hà trở thành một địa điểm thú vị trong chương trình “Du khảo đồng quê” của du khách khi về Hải Phòng tham quan du lịch.

Ngoài những đồ thờ có tính cổ điển khuôn mẫu, các nghệ nhân nơi đây còn sáng tạo thêm tượng truyền thần. Rất nhiều người ngưỡng mộ tượng truyền thần Bảo Hà vì mỗi bức tượng rất chân thật, có “hồn”. Trên đó, người nghệ nhân thể hiện được khí chất, tính cách của những con người bình thường. Điều đó càng khẳng định sự khéo léo của người thợ Bảo Hà. Sau khi nhận ảnh của khách, nghệ nhân suy nghĩ, phác thảo tượng rồi chọn gỗ theo kích thước khách đặt hàng.

Nghệ nhân Bảo Hà thường dùng gỗ mít để tạc tượng truyền thần vì loại gỗ này mềm, dẻo, chống mối mọt, không chịu nhiều tác động của nước, lại dễ kiếm và không đắt như các loài gỗ quý khác. Nghệ nhân sáng tạo từng phần của tượng rồi mới ghép các bộ phận thành bức tượng hoàn chỉnh. Cái tài hoa của người thợ Bảo Hà là tượng truyền thần do họ tạc nên không những giống hệt ảnh mà từng tượng đều có thần thái riêng. Với bức tượng có “hồn” này, người thợ làm nhẵn bề mặt tượng rồi mới sơn nhiều lớp, thếp bạc, lọng son cho tượng gỗ. Cuối cùng là vẽ tóc râu, mắt mũi… và sơn màu quần áo cho tượng. Các nghệ nhân cho biết, phải mất chừng 10 ngày để đục đẽo tượng và khoảng 5 ngày để sơn vẽ hoàn thiện bức tượng truyền thần.

Ông Nguyễn Văn Điềm, cán bộ phụ trách phát triển ngành nghề của UBND xã Đồng Minh cho biết, do là nghề truyền thống nên việc đào tạo nghề ở Bảo Hà chỉ là “cha truyền con nối” chứ người thợ không được đào tạo cơ bản. Vì thế, nhận thức của người thợ về kỹ thuật, mỹ thuật, tiếp thị, thị trường,… còn nhiều hạn chế. Công cụ sản xuất cũng còn lạc hậu, hình thức sản xuất còn nhỏ lẻ, manh mún…

Trong bối cảnh thị trường cạnh tranh ngày nay, việc xây dựng thương hiệu cho sản phẩm điêu khắc gỗ, sơn mài Bảo Hà đang được đặt ra cấp thiết, nhằm tránh đánh mất thương hiệu hoặc bị giả mạo. UBND xã Đồng Minh đang nộp đơn lên Cục Sở hữu trí tuệ đăng ký bảo hộ nhãn hiệu tập thể cho sản phẩm truyền thống của Bảo Hà.

Để duy trì và phát triển làng nghề truyền thống, UBND xã Đồng Minh phối hợp với Trung tâm Khuyến công Hải Phòng, Trung tâm Dạy nghề huyện Vĩnh Bảo tổ chức các lớp đào tạo, nâng cao tay nghề cho người thợ Bảo Hà, tổ chức cuộc thi tay nghề và sáng tạo sản phẩm thủ công mỹ nghệ…

UBND xã động viên, khuyến khích các hộ làm nghề tham gia triển lãm hàng thủ công mỹ nghệ, quảng bá sản phẩm, tạo điều kiện cho hộ làm nghề tiếp cận nguồn vốn hỗ trợ việc làm. Đặc biệt, UBND xã Đồng Minh quy hoạch khu sản xuất nghề tập trung với diện tích 8,6 ha tại xứ Đồng Kênh, làng Quyết Tiến. Dự án này được UBND TP Hải Phòng phê duyệt quy hoạch xây dựng 3,8ha. Hy vọng, với những nỗ lực của địa phương, làng nghề tạc tượng Bảo Hà sẽ ngày càng phát triển, đưa sản phẩm ra nhiều thị trường ngoài nước…

Theo Đăng Hùng & Hân Minh – CAND

Bảo Hà – làng tạc tượng hơn 500 năm tuổi ở Hải Phòng

Bảo Hà nằm ở địa phận xã Đông Minh, huyện Vĩnh Bảo, thành phố Hải Phòng. Làng có nghề truyền thống điêu khắc tượng tới nay đã hơn 500 năm tuổi.
Làng tạc tượng Bảo Hà được coi là cái nôi của nghề tạc tượng Việt Nam. Theo truyền thuyết được lưu truyền tại làng thì vào thế kỷ thứ XV, khi nhà Minh đô hộ Việt Nam ( 1407-1427) đã bắt thanh niên trai tráng đưa sang Trung Quốc làm việc tại các xưởng sản xuất, xây dựng lăng tẩm, đền đài. Một trong số những thanh niên ngày đó bị bắt có Nguyễn Công Huệ – người đã học được nghề tạc tượng và sản mài. Sau khi hồi hương, Nguyễn Công Huệ đã truyền lại nghề này cho dân làng. Khi ông mất, dân làng Bảo Hà nhớ ơn lập miếu, tạc tượng và tôn thờ ông như tổ sư của nghề.
Với hơn 500 năm tồn tại và phát triển, làng tạc tượng Bảo Hà từ lâu đã trở thành ngôi làng nổi tiếng với nghề truyền thống độc đao; gắn liền với nhiều hoạt động văn hóa, du lịch của vùng đồng bằng sông Hồng.
Ngay trong thời kỳ phong kiến, nghề tạc tựng Bảo Hà đã nổi tiếng khắp xứ Đông, có nhiều nghệ nhân giỏi được triều đinh trọng dụng, đã từng tạc ngai vàng cho vua. Các nghệ nhân tạc tượng làng Bảo Hà đã đi nhiều nơi trong và ngoài vùng như: Ninh Giang (Hải Dương), Tiên Lãng ( Hải Phòng), làng Nguyễn (Đông Hưng- Thái Bình)… để làm tượng chùa, làm quân rối cho các phường rối… Những tác phẩm tạc tượng do những nghệ nhân làng Bảo Hà làm ra mang có phong cách nghệ thuật riêng và rất độc đáo, và có uy tín, chiếm được cảm tình của nhiều nơi.
Dù hiện nay, làng Bảo Hà đã phát triển thêm nhiều sản phẩm khác nhưng trong lịch sử Bảo Hà đã có tới hơn nửa thiên niên kỷ chuyên tạc tượng Phật. Bên cạnh đó, tinh hoa của làng nghề còn có đôi tượng phỗng – được đặt tại rất nhiều miếu thờ trong vùng.

Những pho tượng gỗ làng Bảo Hà không chỉ tinh xảo về đường nét chạm khắc mà còn có hồn nhờ vào đôi ban tay tài hoa của những nghệ nhân nơi đây. Để tạo nên một pho tượng không hề đơn giản, đầu tiên là phải có chất liệu. Tuy có nhiều loại gỗ có thể sử dụng để tạc tượng như: dối, xoan, sung… nhưng loại gỗ được ưa thích nhất là gỗ mít – loại gỗ vừa mềm, vừa chống được mối mọt, ít bị tác động của nước, lại dễ kiếm và không quá đắt như những loại gỗ quý khác. Tiếp đó từng phần của tượng được cắt gọt, chạm sau đó đến công đoạn sơn, phải sơn nhiều lớp rồi thếp bạc, lọng son, vẽ râu, mắt mũi, sơn màu trang phục…Bức tượng khi hoàn thiện phải đảm bảo nhìn có hồn, trang phục sắc nét, tổng thể sống động và có thần thái riêng. Các nghệ nhân làng Bảo Hà không bao giờ vội vã hay qua loa khi hoàn thành một tác phẩm ngay cả khi đơn đặt hàng nhiều và khách hàng hôi thúc. Thông thường để hoàn thiện một bức tượng phải mất từ 2 tuần tới 1 tháng tùy vào kích thước cũng như nội dung của bức tượng. Thời gian đục đẽo tượng mất khoảng 10 ngày, thời gian sơn vẽ  thêm chừng 5 ngày nữa là có một tác phẩm hoàn thiện.
Bên canh nghề làm tạc tượng, làng Bảo Hà còn có nghề chạm khắc và biểu diễn quân rối cạn. Các cụ cao niên trong làng kể rằng: Sự ra đời của nghệ thuật rối cạn cổ truyền làng Bảo Hà xuất phát chính nghề chạm khắc tượng rất nổi tiếng gần xa của làng. Từ hàng trăm năm trước, các bức tượng của làng Bảo Hà đã nổi tiếng, từ đó làng nhận nhiều “đơn đặt hàng” làm quân rối cho các phường rối. Người dân trong làng thấy thú vị và nghĩ đến việc xây dựng một phường rối cạn để phục vụ đời sống tinh thần cho chính dân làng mình, từ đó nghề rối đã ra đời.
Đến Bảo Hà hôm nay, du khách có thể tìm hiểu về quy trình sản xuất một bức tượng. Bên cạnh đó còn có thể thưởng thức rối nước của phường rối nước Minh Tân do nghệ nhân Đào Minh Tuân thành lập và đang hoạt động như một mô hình mới trong công tác bảo tồn vốn văn hóa cổ truyền./.
*Theo Báo du lịch